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湖广填四川之我祖迁移之考略

时间:2018-04-17 00:01:52 来源:www.028huahui.com 作者:华辉网 阅读:
  【湖广填四川】是发生在明末清初的一次人口大迁移,其背景原因是明末清初,四川遭遇连年战争,人祸灾害,造成人口锐减。至康熙24年,统计仅余九万。
  为了发展经济,增加税赋,清政府下令从全国各地迁移人口,以填四川之虚。其中湖广人占了大多数。清朝时的湖广包含现今的湖北,湖南。然而,这些地方的人
  上四川,多半沿长江水道过三峡。所以,原湖北麻城县就成了人口集聚,中转地。好多人流传祖先来至麻城县孝感乡就是基于此。明朝的时候,麻城县管四乡,仙
  居,孝感,太平,亭川。明成化年间孝感乡并入仙居乡。
  《康熙三十三年招民填川诏》曰
  朕承先帝遗统,称制中国,自愧无能,守成自惕。今幸四海同风,八荒底定,贡赋维周,适朕愿也。独痛西蜀一隅,自献贼蹂躏以来,土地未辟,田野未治,
  荒芜有年,贡赋维艰。虽征毫末,不能供在位之费,尚起江南、江西,助解应用。朕甚悯焉。今有温、卢二卿,具奏陈言:湖广民有毂击肩摩之风,地有一粟难加
  之势。今特下诏,仰户部饬行川省、湖广等处文武官员知悉,凡有开垦百姓,任从通往,毋得关隘阻挠。俟开垦六年外候旨起科。凡在彼官员,招抚有功,另行嘉奖。

  康熙三十三年岁次甲戍正月初七日诏
  我这一支苏姓,奉命填川,估计在地方官员的强制下,卖了祖业,全部迁走了,同期同地还有其他姓氏,一并入川。难道真的是绑来的?手腕上的痕迹,走路总
  爱把手背在后腰,传说这些都是当时绑来时留下的印记,是不是哦?还传说阿屎阿尿称为解手,把手上的绳子解开,才能成事,果真如此?现在,源头只能稽考到明
  朝,【原于连公弟兄二人,其兄于朝籍湖广长沙府,明孝宗弘治五年迁于永州府东安县宣义中乡宣中地名里七洞白露塘,置买田业,居耕宣中八甲黄礼贡。后迁宣中
  六甲,于朝生二子,永江,永河,并于明嘉靖二十六年仍回原籍。于连生永清,永清生四子,祖仁,祖【】祖良?祖儒。祖儒生元文,元武。元武生宗敬。宗敬生世
  友。世友奉命于康熙三十七年始行上川。报垦邑北董家堰,后迁瓦窑沟,立册世居。】
  这里告诉我们几个信息,一,祖先兄弟二人原籍湖广【湖南】长沙府,【那时长沙府管辖11县1州:长沙县、善化县、湘潭县、湘阴县、宁乡县、浏阳县、醴陵
  县、益阳县、湘乡县、攸县、安化县、茶陵州,府治长沙城。清承明制仍设长沙府,辖十二州县。】后迁永州府【下辖:零陵(县治在今湖南省永州市零陵区)、祁阳(
  今湖南省祁阳县)、东安(今湖南省东安县)、宁远(今湖南省宁远县)、永明(今湖南省江永县)、江华(今湖南省江华瑶族自治县)、新田(今湖南省新田县)共7县;道(州
  治在今湖南省道县)。1913年废府。】。东安县【东安县辖8乡,凡八里:宣义上,附郭。宣义中在县西、仁智下在县东南、恭和中在县东北、恭和下在县东北、清化
  上在县西北、清化中在县西北、清化下在县西北(顺治十二年,1655年)】宣义中乡【就是现今的大庙口镇,东安县西部地区】。二,于朝公那一支又回到了长沙府,
  至于具体在哪里?无从查考。三,先祖是奉命上川,世友公从宣义中乡迁四川,也许是全族一起迁走了,到现在,我查考原大庙口镇已经没有找到与我们有关联的苏
  姓?在白鲁塘村只有兄弟三户姓苏的,与我们没有关联。四,所谓小地名,白露塘,白鲁塘?黄礼贡,黄泥洞?现今还有这两个地名,两地直线距离十公里,难道这
  就是先祖居耕地?
  至于上川路线,东安县有紫水河,发源于舜皇山高挂岭洋禾坪,流经大庙口、紫溪、白牙市、井头圩等乡镇,于大江口乡大江口村汇入湘江。还有石期河,芦洪
  江,都汇入湘江。湘江北上汇入长江,顺长江就可以进入四川。再从长江进入沱江到达资阳,再顺水流找到现在的居住地太和。或许当时政府还要求先到麻城县聚集
  中转。古时候,交通不太方便,不管是行船还是走路,基本都要顺水路方向。从东安县到资阳,那个时候的行程最少三四千里,多则五六千里,一切顺利也要走四个
  多月,如果有意外,走二三年的人也有。
  在四川,流传着张献忠剿四川之说,我认为是清政府造谣,成王败寇嘛,说不定屠杀四川的是清军。主要原因还是战争持续几十年,相互剿杀,在加上其他原因,
  造成四川人口锐减,千里无人,野兽出没,一片荒凉。我祖也是平民百姓,升斗小民,响应政府号召,或为生计所迫,历尽千辛万苦,甚至付出生命,终于到达天府之
  国,插占土地,辛苦劳作,耕读传家,发展成现如今之大族。
  另外,我还发现一个现象,初次接触永州那一带的人,说话居然大部分能够听懂,就好像我们那些从来没有离开过居住地的老人家,口腔一模一样。称祖父叫diadia
  称父亲的哥哥叫dada,称父亲的弟弟叫manman.