s  
当前位置:首页 > 煮酒论史 > 正文

两汉三国,佛教传入中国的始末 壹

时间:2018-10-12 00:01:32 来源:www.028huahui.com 作者:华辉网 阅读:
  大抵对于中国佛教发展史有所了解的朋友,对于白马寺传道的典故应该不会陌生,而自此佛教也开始不断的本土化,吸收丰富的本土文化,逐渐完成了中国化,成为了与道教、儒家并驾齐驱的三大信仰。在讨论这一时期佛教发展的始末话题之前,我觉得对于两汉之前的中国存在的信仰问题进行一个简单的梳理,对于之后理解佛教为什么能够在中国本土迅速发展能够更好的理解。

  


  两汉前的信仰主要分为三个阶段:夏商周以及之前的原始部落的自然神的崇拜;春秋战国时期五帝,五行,五方搭配的阴阳学说;秦汉大一统的统一神的崇拜。这三个阶段也是人类文明不断进步的必然,也表现出信仰的适者生存规律。

  夏商周及原始部落之前的社会,对于自然界的许多事物都处在未知的状态,而对于自然界能够影响他们生存的事物都表现出崇拜的姿态,所以自然界的所有动态运动都认为是神迹,背后必定有神灵的操纵,而背后操纵的最高主宰就是天帝。随着人类生产力的不断进步,部落以及国家的产生,统治者除了自身强大的武力以及统率万民能力外,还需要最高的权威!那什么是最高权威呢,那就是神,最高主宰天帝。人间的帝王必然不能以天帝自居,所以聪明的君主提出了一套天帝授予天命统治国家的理论,并且通过卜筮、占星、等方式与天帝沟通联系,从而形成了一套完善的神授君权的巫祀与政治结合的统治体制。作为君权神授的开端,中国几千年的君主统治从此开始。

  春秋战国时期,周王室衰微,诸侯争霸,先后出现了春秋五霸以及战国七雄,那么最高主宰天帝在人间的代理人周王室已经败落,无法统御万民了,神授唯一君主统治的理论必然也无法为诸侯所采用。以齐国邹衍为代表的五行学派提出了以阴阳家五行(金木水火土)相克,搭配五德(仁义礼智信),五方(东南西北中),五帝(中央上帝黄帝,东方上帝青帝,南方赤帝炎帝。西方白帝少昊,北方黑帝颛顼)的崇拜学说,实现了五行轮转,五帝人间代理人轮流坐庄的需要。最后秦朝居水德,统一天下,尚黑色。汉灭秦朝,为火德,统一天下,尚红色。阴阳五行学说一直从春秋战国到汉朝都是有很高的市场占有率的。不过作为统一王朝的秦朝还是汉朝,都是不允许自己的统一王朝继续五行轮转,所以始皇帝,汉武帝都相继封禅,宣扬自己是天帝唯一继承人。另外一个方面也能证明,从始皇帝到后世许多皇帝都信方士炼丹寻仙之术,根本就是为了能够实现自己作为天帝人间的代理能够万世长存。

  两汉之前的信仰大体是如此的一个情况,另外的许多信仰也大多是神授君权的附庸罢了,如鬼魂的传说,劝导人们为善,忠孝才能摆脱死后成为孤魂野鬼不能投胎的命运;诸如望气,言某头有彩云必有王命,出生时紫气冲天等。

标签: